​APRENDIENDO A VIVIR (IX) Y ÚLTIMA
 
En el cajón de una cómoda que forma parte de la decoración de la sala de música de su casa está un costalito de marihuana made in Guerrero, de la llamada “Golden” que le regaló su amiga Fanny, a quien en una plática de sobremesa después de la comida, comentó que hacía ya añisimos de la última vez que fumó.
¡No juegues! Con lo rica que es, con lo bien que te hace sentir su efecto, con ese su olor característico y agradable –dijo ella a Él-.
Ya lo creo. Y como se antoja cuando vas caminando y de repente te llega el olor a petate quemado. ¡Que presten para ponernos igual! -digo siempre- y doy una aspirada profunda.
De esta manera Él y Fanny iniciaron una plática sobre si eran o no aficionados a consumir cannabis.
Ella, aunque su primera vez fue en la secundaria, se declaró afecta pero no adicta, pues de vez en cuando se da un toque en compañía de su novio o en algunas fiestas con sus amigos y amigas. De que me gusta me gusta, inclusive más que el alcohol, aunque como la cerveza no hay nada mejor.
Yo también soy cervecero. Disfruto tomar chela, me gusta paladearla, sentir sus burbujas en el buche antes de pasarla por la garganta y disfrutar su sabor, y por supuesto que no le hago el feo a otras bebidas deleitables, pero sin duda la cerveza es mi preferida.
Pero a la marihuana ya no le haces ¿por qué?
En realidad, Fanny, no fui un gran fumador. Únicamente dos veces y fueron malas experiencias. No me quedaron ganas de probar más. Tenía unos 16 años y creo que no estaba preparado, fue en situaciones improvisadas, de desmadre. Yo creo –intervino Fanny- que los toques siempre son así cuando eres joven, no se planean. Pero ahora que ya eres adulto –se rió-  sí lo puedes programar para hacer que resulte en un momento grato. Determinas el día, sí fumas solo o en compañía de alguien que tenga buena onda y le guste divertirse, o con tu esposa o novia, escuchando la música de tu preferencia, algo movido como un  rock o algo muy rítmico como la música afroantillana. Hasta el lugar lo puedes escoger.
Que tal en los Dinamos al aire libre y en contacto con la naturaleza, o en tu casa.
Suena bien como lo planteas, pero el problema que le encuentro es conseguir la mota. Hay mucho riesgo, vaya a ser la de malas y te cachan al momento que la compras, y por el tipo de gente a la que te tienes que acercar.
No juegues. Suenas a viejo maniaco con delirio de persecución.
Para nada. Si te agarran es tambo y no hay derecho a fianza. Para comprarla tendría que ser a alguien que conozca y que la entregue en corto, de manera segura. De otra manera no.
Mira, como soy buena onda y me caes a todo dar, te voy a conseguir en la escuela un costalito y me va a dar mucho gusto que te des un toque y lo disfrutes a mi salud.
Fanny cumplió.
Dos días antes de su cumpleaños, Él recibió, en efecto, un costalito de manta de unos seis por cuatro centímetros amarrado con hilo de cáñamo, repleto de hierba contenida en una bolsa de papel celofán. Tenía ramitas y cocos.
Ésta –le hizo saber Fanny- es de lo mejor.
Si lo dudas pregúntale a José  cómo se puso con las tres que se dio. No’mbre. Está chida -mencionó éste- fuerte y pegadora. El efecto me tardo en pasar como tres horas. La pase de poca, le dijo a Él, en la cervecería a la que fueron a festejar  que el domingo siguiente añadiría un año más a su existencia.
Siendo así la voy a tratar con mucho respeto. Voy a hacer que valga la pena quemarla.
¿Con la envoltura de un cigarro normal quitándole el filtro bastará para dos personas?
Para que sea un toque tranquilo, sí, coincidieron Fanny y José.
Si te fijas –añadió este- en el costal hay un logotipo de identificación para que el consumidor sepa que es marihuana de calidad, por eso trae cocos, por cierto, siémbralos en buena tierra para que nazca una mata y produzcas tu propia mota y no tengas que estar comprando con desconocidos, porque Fanny me platicó que eso te atemoriza y crea desconfianza. Además tienes razón, la que venden a granel envuelta en cualquier tipo de papel o bolsa de plástico es chafa, es basura, por eso es más barata.
Te agradezco el regalo Fanny, nunca había recibido uno tan peculiar, y a ti José, la información de que en el mercado, aunque negro, se expende cannabis de calidad, y les aseguro que le voy a dar buen uso, espero que con mi esposa, se lo voy a proponer, sino, ya veré con quien.
Digamos salud –propuso Él- Los cuatro bebieron hasta  terminar el contenido de la botella de cerveza.
Y qué tal si rematamos el día con un toque –propuso Fanny-. Podríamos ir con un cuate de la escuela a conseguir. Nos queda de paso.
¿Cómo ven?
 A pesar del anuncio que hizo en la víspera de su cumpleaños 50, una década y dos años después, el costalito de marihuana permanecía en el mismo cajón donde lo depositó y su contenido está  intacto sin que Él sepa la razón de por qué, pues en verdad tenía deseos de darse un toque en espera de que el tercero de su vida fuera placentero y divertido.
Además de que a su esposa, hijo e hija les informó que ese morralito que contenía marihuana lo iba a poner en el cajón del mueble que está junto al espacio que ocupan los discos, los estereofónicos y las botellas, y que si en algún momento querían fumar lo hicieran ahí mismo, en la casa y no en la calle. Tampoco es para que inviten a sus cuates. ¿Estamos de acuerdo?
Él autojustificó haberles informado lo anterior  con la convicción de que si así lo querían, era preferible que tuvieran su primera experiencia con la mota en el seno de la casa y no en algún lugar externo y desconocido donde estarían bajo el escrutinio de gente que pudiera escandalizarse y que por no estar de acuerdo, más que por mala onda, pudiera delatarlos con la policía. Por otra parte, en ningún momento pesó por su mente que con ello estuviera induciendo a sus hijos al vicio y mucho menos que se pudieran volver adictos, pues los conocía bien y aunque de los dos únicamente su hija fumaba, sabía que por la curiosidad, no pasaría de dos o tres toques. Si el comportamiento de sus hijos fuera otro, es decir, que fueran desmadrosos, desobligados, irrespetuosos y propensos al vicio adictivo –como lo fue él-, por supuesto que no les hubiera dicho nada sobre el costalito ni donde lo depositaría, y la primera que hubiera protestado hubiera sido su esposa. El problema que se presenta –reflexionó Él- es que cuando la gente escucha la palabra marihuana inmediatamente la asocia a drogas, violencia y degradación, y rechaza izo facto a quien la fuma, la porta y mucho menos acepta tenerla en su casa, lo que no ocurre con la cerveza, el tequila o cualquier bebida embriagante, que pueden estar al alcance de un niño, un joven, un adolescente, un adulto o un viejo, sin que se piense que son un peligro. Podría ser una cuestión de percepción, pero para Él, más bien es una actitud que se asume por el manejo de una doble moral –no acepto a un drogadicto, pero sí a un alcohólico-, y por la estigmatización del primero como un mal viviente y del segundo como producto de la convivencia social.
La verdad es que la falta de información y la manipulación que se hace de la que fluye sobre las adicciones, principalmente por parte de las autoridades de salud, es lo que mantiene el rechazo de la sociedad a aceptar la legalización de la marihuana para uso recreativo, cuanto está más que demostrado que la prohibición y penalización son un fracaso porque no frena ni disminuye el consumo del alucinógeno más natural que existe.
Y como la primera vez a sus ocho o nueve años de edad, Él a sus casi 63, se deleita cuando en la calle, en el parque o en algún concierto percibe el olor a mota y expresa: alguien se está dando un buen patatazo. Y aunque convive con jóvenes que en ocasiones lo invitan a darse un toque, siempre se niega, pues prefiere mantener abierta la posibilidad de fumar en el momento que él propicie y considere adecuado para que la experiencia sea agradable, y supere las dos malas pasadas que tuvo.
 
Corría la década de los 70s y la efervescencia que producían al unísono el rock llamado “pesado” y el consumo de la mariguana, LSD y ciclopal desde mediados de los años 60s en Estados Unidos con el surgimiento del movimiento hippie y la realización de los primeros conciertos masivos, el de Monterrey Pop y Woodstock (1966,1967 y 1969) respectivamente, trascendió fronteras y llegó, primero a Tijuana, después se estacionó en el Distrito Federal, donde se hicieron famosas bandas y grupos que aunque cantaban en inglés estaban integradas por músicos mexicanos de gran talento y virtuosismo. Peace and Love, los Dugs Dug’s, El Ritual, Javier Batiz, Bandido, Tree Souls in My Mind (en la actualidad El Tri), La Revolución de Emiliano Zapata, el Hangar Ambulante, Toncho Pilatos, Enigma, Tinta Blanca, entre otros, acapararon la escena y dieron paso a la apertura de establecimientos donde se escuchaba, bailaba y bebía. Unos de ellos que cobraron renombre fueron el Champagne a Go Go, al que se consideró “La Catedral del Rock” ubicado en avenida Juárez y Reforma, y el salón Chicago de la colonia Peralvillo, además de la Pista de Hielo Revolución. Ese movimiento del rock hecho en México, al que según se cuenta un locutor de radio bautizó como “Rock Chicano” tuvo su mayor expresión en el Festival de Avandaro celebrado el 11 y 12 de septiembre de 1971 en el Estado de México, donde se presume asistieron casi 200 mil personas, la mayoría jóvenes que clamaban -como en los movimientos estudiantiles de 1968 y 1971, que fueron violentamente reprimidos- libertad de expresión y de reunión, alto al autoritarismo del gobierno y a la intolerancia de los padres, la iglesia y la sociedad.
Él por su corta edad, conoció del Champagne a Go Go sólo la fachada, a la pista de hielo fue una sola vez y escuchó a los Dugs Dug’s, no tuvo el permiso de su padre para ir a Avandaro como resultado de la funesta propaganda de Telesiva, que tras haber sido la promotora inicial del Festival de “Rock y Ruedas” que se desbordó y dejó atrás la carrera de autos, denostó a quienes se encargaron de organizar la presentación de más de diez grupos, poniéndose al servicio del gobierno que emitía anuncios pidiendo a los padres impedir la asistencia de sus hijos a un evento cuyo único fin era desafiar al gobierno y alterar la paz social.
Por sus amigos que sí asistieron y que lo azuzaban para que se fuera sin permiso, de aventura, contaron a Él que fue algo increíble, porque convivieron con chavas y chavos que no conocían, con los que compartieron tortas, atún y frutas, tequila, ron y hasta unos toques de mota, una cobija, un gabán o un suéter. Con quienes en la madrugada húmeda y fría, tras la lluvia, se abrazaban en círculo para darse mutuamente calor. Todos fue buena onda, convivencia sana. Nada de bacanal, ni degenere sexual ni reunión de drogadictos. Reino una sana convivencia, la hermandad, la solidaridad, y no fue nada de lo que dijeron el pinche gobierno, la prensa vendida y la televisión. De lo que te perdiste -reseñó a Él el negro, uno de sus mejores amigos-.
Sí. Ya lo creo. Y me arrepiento de no haberme ido con ustedes. 

Total una regañada más o una chinga al regresar, bien lo hubieran valido.

Sin embargo, conocía la música de los grupos y bandas que tocaron porque había frecuencias de radio que los programaban. Pero después de Avandaro el rock mexicano fue vetado de la radio y los conciertos prohibidos. Los establecimientos empezaron a cerrar o  cambiaron de giro a ritmos tropicales y afroantillanos. Ante ello, aparecieron los llamados “Hoyos Funky” en terrenos baldíos, edificios ruinosos y bodegas de colonias populares del Distrito Federal y el Estado de México, principalmente, en Nezahualcóyotl, donde, de manera clandestina, se reunían jóvenes, hombres y mujeres a escuchar a los grupos cuyos integrantes, lo mismo que ellos, eran víctimas de persecuciones de parte de la policía que tenía orden de detener a todo aquel que por traer el pelo largo y vestir como hippie, pareciera sospechoso de ser marihuano, malviviente y un peligro. En ocasiones había redadas que obligaban a salir despavoridos, de las que Él pudo salir a salvo gracias a que seguía las indicaciones de los vendedores de entradas y de los letreros que decían: en caso de una incursión policial hay que correr y salir en grupo y ya en la calle dispersarse para dificultar la detención. Esos eran momentos en los que Él sentía como la adrenalina le recorría el cuerpo de pies a cabeza, pues se combinaba el aturdimiento que provocaba la música tocada a alto volumen, el hornazo  del humo de la cannabis quemada y el temor de ser detenido, lo que le implicaría dos problemas, uno con la autoridad de la justicia y otra con la de su padre.
Así es que los “Hoyos Funky” fueron el refugio tanto de músicos como de fans tercos que se negaban a dejar de tocar los unos y de escuchar y bailar los otros. Hubo un lugar por los alrededores de la Villa, unas bodegas de Ferrocarril Hidalgo, en el que por buen tiempo se realizaron tardeadas de rock, de las dos de la tarde a las 12 de la noche, donde se instalaban dos estrados para que la música fuera ininterrumpida. Llegaba y se iba gente pero siempre estaba lleno el local, en cuya parte alta, el techo de lámina de asbesto contenía una espesa nube de humo tanto de cigarro como de mariguana. Él y sus amigos acostumbraban recorrer el lugar con movimientos al ritmo de la música para ver a las muchachas a las que vestidas con minifalda o pantalones de campaña a la cintura, pantiblusas y zapatos de plataforma, les gustaba ser admiradas. A veces se sentaban en el piso en círculo y rolaban ya el cigarro o el churro, del que Él prefería el primero, a pesar de la insistencia de que no tuviera miedo de darse un toque.
Esa época la disfrute mucho, llegó a comentar Él. Cada sábado o domingo estaba presente ya fuera en el hoyo de la colonia Oriental, de la Puebla, el inmueble ruinoso de un cine que estaba en la calzada de Tlalpan o en la bodega de la Villa, que consideraba el mejor, pues si abría la tocada el Peace and Love, al terminar iniciaba en el segundo estrado Javier Batiz acompañado por su hermana la Baby Batiz o por Macaria, su esposa con la interpretación de un buen blues, y luego entraba al quite La Fachada de Piedra o Medusa o Decibel o Toncho Pilatos o La Tinta Blanca o Mayita Campos o Pájaro Alberto o El Ritual que, en ocasiones, cuando interpretaba Bajo el Sol y Frente a Dios, el flautista se clavaba y se aventaba solos hasta de diez minutos. Era el puro alucine y eso que yo -resaltaba Él- no andaba pacheco.
Después de esto que duró hasta 1974, la mayoría de grupos se disolvieron y sus integrantes optaron por crear otros con una tendencia hacia el rock progresivo: Chac Mool, Náhuatl, Al Universo, y los que  mezclaron rock con sonidos de la música popular mexicana como Quail y Nuevo México, cuya trayectoria fue corta.
 
En fin… Así, con los aciertos y errores que constituyen sus aprendizajes de vida, Él forjo su vida.
Aprendió a vivir de acuerdo a las circunstancias que se le presentaban y aunque aceptó y lamentó haber causado daño a las personas con las que convivió a lo largo de sus años vividos: familiares, amigos, conocidos, novias, amantes y esposa, nunca se arrepintió y por ello decía convencidamente que si volviera a nacer volvería a vivir la vida tal y como la vivió.
No cambiaría nada.
Hacerlo implicaría, se decía, estar arrepentido, avergonzado e insatisfecho con su vida, cuando en realidad, es todo lo contrario.
 

De acuerdo a sus dichos el próximo presidente aplicará borrón y cuenta nueva, lo que hubo de tener contentos y sin preocupaciones al presidente saliente Enrique Peña Nieto y los miembros de su gabinete a la hora de reunirse el pasado 20 de agosto con el próximo jefe del Ejecutivo federal y su equipo para iniciar formalmente la transición de la administración pública. Pero qué va a pasar si se encuentran desfalcos, desvíos de recursos públicos e inadecuado manejo de la deuda que por  9.9 billones de pesos   heredará el nuevo gobierno al incrementarse 4 billones en los últimos seis años. Si López Obrador finco su estrategia de campaña en el combate a la corrupción y la impunidad y el día que tuvo el primer encuentro con Peña Nieto anunció que junto con los mexicanos va a arrancar de raíz el régimen corrupto, de injusticias y de privilegios, sería un contrasentido que tapara las irregularidades que se lleguen a detectar, además de que se convertiría en cómplice de corrupción. Aunque en su ánimo esté no iniciar procesos penales contra malos funcionarios, su principal obligación con los millones que votaron por él es combatir la corrupción sin miramientos y trátese de quien se trate, pues en la expectativa que creó de un gobierno honesto y justo contra la impunidad radica su legitimidad. Por tanto, le favorecería que la entrega recepción de la administración fuera transparente y abierta, y que se informe oportuna y adecuadamente el estado real en que recibe las dependencias del gobierno federal.
SIMBÓLICA.- El ejercicio de consulta que ordenó el Presidente de la República electo se realice el 28 de octubre para que la ciudadanía determine el futuro del nuevo aeropuerto en construcción, carece de sustento legal, tendrá un carácter simbólico y quedará como bandera política. No hay ley que la norme u obligue a atender el resultado. El Instituto Nacional Electoral aclaro que para que el resultado de una consulta popular sea vinculante, una de las condiciones es que se realice el mismo día de una elección federal. La próxima es el 2021.
DROGAS.- Olga Sánchez Cordero y Arturo Durazo Moreno propuestos para ocupar las secretarías de Gobernación y de Seguridad Pública, se han manifestado a favor de la despenalización de la mariguana tanto para uso lúdico como medicinal. Ella sostiene que para pacificar al país es necesaria la despenalización de las drogas, en tanto que él apela a la libertad de las personas para decidir qué consumir o qué no. Solo falta saber cuál es la postura que al respecto tiene Andrés Manuel López Obrador.
LIBRE.- Con la bendición del Presidente de la República electo y el fuero que tendrá como legislador en la Cámara de Senadores, luego de 12 años de autoexilio, Napoleón Gómez Urrutia vivirá felíz y contento en México. Los próximos seis años, la impunidad que le da el fuero lo mantendrá libre del proceso judicial por el supuesto fraude de 55 millones de dólares en agravio del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos y Similares de la República Mexicana. El 15 de septiembre podrá gritar “Como México no hay dos”.

En honor de la “Reina del soul”
Rafael Cienfuegos Calderón
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Para quienes conocemos a Aretha (Louise) Franklin a través de su voz y de los discos en los que dejó plasmadas inolvidables canciones, su fallecimiento es oportunidad para reescucharla, en tanto que para quienes no han tenido ese gusto, es una gran oportunidad para dárselo.
Valiéndose del soul –género musical  que combina elementos del góspel, del doo-wop y del rhythm and blues, que surgió de la experiencia de la comunidad afrodescendiente en América- Aretha se convirtió no solo en una de las mejores intérpretes de Estados Unidos, sino en una luchadora social, una mujer con conciencia social en favor de los derechos civiles de la minoría negra.
Desde el inicio de su carrera la “Reina del Soul” se manifestó a favor de la liberación racial. A finales de los 60 ya se había convertido en uno de los iconos de la comunidad afroamericana, con canciones que transpiraban reivindicación femenina e igualdad. Lo anterior, posiblemente influenciada por el activismo de Martin Luther King Jr, luchador social asesinado en 1968, que era amigo de su padre y con quien participó activamente recorriendo los estados del sur cuando tenía 16 años.
 
En el funeral de este, Aretha hizo la memorable interpretación de "Precious Lord", que se convirtió en uno de los momentos más significativos recordados de ella, pues demuestra su admiración por el activista.
 
Otras fechas memorables son cuando canto en las ceremonias previas a la toma de posesión de los presidentes de Estados Unidos, Jimmy Carter, Bill Clinton, y posteriormente en la del primer afroamericano en ocupar ese alto cargo, Barack Obama. En esta última, expresó, fue el momento más emocionante de su carrera: “la promesa de que el mañana llegará”.
 
Obtuvo 44 nominaciones a los Premios Grammy y ganó 18 premios. Diez de esas estatuillas fueron como mejor actuación vocal de R&B. Además de recibir una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, fue la primera mujer en ingresar al Salón de la Fama del Rock and Roll y es integrante del Salón de la Fama de las Leyendas del teatro Apollo.
 
Su herencia para todos los melómanos del mundo son 25 álbumes con canciones como  “Respect”, “Natural Woman” o “I Say a Little Prayer”   y una influencia de estilo vocal en cantantes como Mariah Carey, Whitney Houston, Alicia Keys, Bellonce y Amy Winehouse.
  
Recordar a Aretha a través de su voz y sus canciones  es el mejor tributo que se le puede rendir, y en you to be (no es comercial) se puede escuchar casi toda su música y disfrutar algunos de los conciertos que ofreció a lo largo de su carrera.

APRENDIENDO A VIVIR (VIII)
 
Cuando concluyó sus meditaciones sobre las experiencias y aprendizajes  de los primeros 18 años de existencia, y lo positivo y negativo que para bien o mal aprendió de ellas, se sintió tranquilo, sin remordimientos ni quebrantos ni sentimientos de culpa, pero sí lamentó la negatividad de su comportamiento, el daño causado a personas queridas y no queridas, la vaguedad en que transitó, el ir sin rumbo y sin respetar las normas creyendo que eso era lo más conveniente para vivir la vida, gozarla, sacarle el mayor provecho y aprender de ella; se sintió satisfecho, por haber conocido a tan corta edad cosas que en tiempo normal hubieran tardado por lo menos cinco años, y por haber aprendido que cuando se quiere y desea algo hay que buscarlo, perseguirlo y conseguirlo con el esfuerzo propio, ya que nada se obtiene fácilmente o porque lo provean otras personas; se sintió resentido consigo mismo, por no abrir sus sentimientos y mostrar a sus seres queridos el amor que por ellos sentía.
Externar a Marco lo que fue lo más importante de su vida y lo que aprendió en la juventud y la adolescencia, y haberlo plasmado por escrito,  fue una catarsis, un ejercicio mental que lo hizo retroceder años de existencia y darse cuenta de que en su mente están presentes un cúmulo de recuerdos que espera nunca se borren.
También lo hizo externar con melancolía la frase que suena a eslogan pero que es muy cierta, y que reza: “recordar es vivir”.
De una u otra formas fue reconfortante sacar algo que sólo guardaba para él, no obstante estar consciente  de que Marco pudiera pensar que es un mentiroso, que todo lo inventó porque hay cosas que aunque reales parecen inverosímiles. Pero eso no le importó ni preocupó porque estaba cierto de que lo vivió y aprendió, y de que hubo personas de carne y hueso que participaron directa e indirectamente, les haya gustado o no, y les haya causado, incluso,  algún trauma, o a las que simplemente provocó malestar y lo consideraron una mala persona.  
Él quiso que se supiera esa parte de su vida, entre el tránsito de la niñez a la juventud y de ésta a la adolescencia.  Que sus familiares y las personas con que se relacionó expongan su punto de vista sobre los relatos expuestos, que cuestionen, que critiquen y que califiquen. Si lo acusan de inmoral, gandaya, mala onda y cabrón está bien, porque no hay justificación; empero lo que no estaba dispuesta a aceptar es que lo consideraran mala madre, como Marco. Que evalúen de acuerdo a sus experiencias y aprendizajes de vida, si hay credibilidad en las historias o si de plano creen que son producto de su imaginación, y si son detestables e incalificables.
Así es como Él quisiera que lo analizaran, lo más imparcialmente posible, sin prejuicios ni actitudes moralinas, sin adoptar criterios religiosos ni dogmas. Con mente abierta y actitud realista. Que los hombres expongan su punto de vista sobre a qué edad creen que es posible sentir atracción por el sexo opuesto, y que las mujeres hablen de la edad en que sintieron cosquillas en su parte íntima. Esto a Él le parecía una discusión normal e interesante, más que nada porque reafirmaría o desecharía el prejuicio que hay respecto a que si no es con amor el acto o la relación sexual no tiene valor ni importancia ni razón de ser, no es puro, no es digno entre las parejas y mucho menos motivo de unión. Pero entonces ¿qué hay con la relación que deriva de la simple atracción física -producto de la mente- en el que no interviene el sentimiento –la sensación de mariposas revoloteando en el cuerpo por la emoción que envuelve al corazón-? ¿Es importante o no como aprendizaje en la vida de hombres y mujeres? ¿Es anormal e inaceptable porque va en contra de las directrices que dictan la religión y la sociedad? ¿Acaso es el amor el conducto para la moralización del acto sexual? o ¿Son acaso los sentimientos los que determinan la felicidad y la satisfacción que producen un orgasmo y una eyaculación?
Él es de las personas que le dan tanta importancia a la relación sexual como al amor que deriva de una relación sentimental, pero sin embargo, disocia una cosa de la otra ya que el coito lo considera algo meramente físico que se puede llevar a cabo en cualquier momento, sin tabúes, sin compromiso y sin que haya necesidad de contestar al terminar  la inevitable pregunta de ¿me quieres?
Por lo que hace al amor -en su opinión- es un sentimiento complejo, un asunto del corazón que no se puede explicar, empero, que aceptaba, es el motor que mueve a la humanidad. Es imprescindible, motivador, y esperanzador, pero, también, doloroso y doblegador. Ante él se es vulnerable y se queda a expensas de padecer celos, ira e infelicidad. El amor es moldeable y fácil de manipular; es interesado y caprichoso; es peligroso y de temer; por eso hay quienes prefieren no externar sus sentimientos para no convertirse en víctimas.
Después del amor platónico que aconteció en su vida de estudiante de secundaria –que fue doloroso y le causó tormentos- Él hizo todo lo posible por no abrirse sentimentalmente con ninguna mujer aunque estuviera enamorado.
 Para evitar enfrentarse a la petición de ¡dime que me quieres! o a la pregunta de ¿cuánto me quieres? de manera normal y constante Él empleaba expresiones como “mi vida”, “cariño”, “amor”, “ya sabes que me gustas”, lo que confortaba a la mayoría y las hacía sentirse posiblemente hasta deseadas, y que recibían con agrado. Pero tuvo una novia que de plano le dijo: “a mí no me gustan esas payasadas”.
Sabiéndose un romántico, necesitó y forjó un escudo para no quedar expuesto en sus relaciones. Se volvió una persona falsa e  hipócrita. Aparentemente falta de sentimientos –aunque la realidad era todo lo contrario-, pero así sobrevivió a relaciones que presentía lo conducirían al “abismo” del amor, del que no saldría bien librado.
Esto también significó un aprendizaje de vida que puso en práctica aún en sus relaciones más formales. Siempre  y aún a la edad que ahora tiene, ha vivido con el temor a convertirse en presa de ese sentimiento porque así como se puede ser feliz, también se puede padecer infelicidad, amargura y resentimiento.
¿Quién lo va a saber?
 
Entre otras muchas cosas Él recordó la ocasión que contó a Manuel que ya habían transcurrido más de 45 años desde que se prometió nunca más fumar marihuana. No porque considere que es cosa del demonio o una droga maldita o un peligro, más bien porque lo estigmatizo. La primera vez fui el títere de mis amigos mala onda, quienes en lugar de orientarme sobre los efectos, la forma en que me iba a sentir y lo que tenía que hacer para pasarla bien y disfrutar el eleve, se burlaron de la forma tan estúpida en que me comporte. La segunda fue peor porque los efectos se tradujeron en la parálisis de la mitad del cuerpo, no era dueño de él, no podía mover las piernas, el cerebro dejó de funcionar, no enviaba la orden para destrabarlas.
¿Por qué? No supe explicarlo, aunque estaba cierto de que ello ocurrió después de haberme dado tres toques de mota de a tres jaladas cada uno.
Esos casos sí que fueron dos malos aprendizajes de vida –confesó-.
Sin embargo, vivencias como esas son necesarias para aprender y entender las cosas y no aceptar como verdades lo que se dice de tal o cual. Lo mejor es experimentarlo en carne propia y tomar lo que consideremos mejor.
La verdad Manuel, por ejemplo, no comprendo lo que pasa hoy en día en torno a la mariguana. Desde siempre la mariguana ha estado prohibida disque porque tiene efectos negativos en la salud al ser una droga, no obstante que es una hierba natural, que porque cada vez es mayor la adicción entre los jóvenes y que porque a ella se deben accidentes mortales, y que porque motiva violencia y delincuencia.
Mentiras. Puras mentiras.
Así es como quieren inhibir y combatir el consumo, cuando, ante el hecho de que esto no ocurre, lo que deberían hacer las autoridades es iniciar campañas masivas de información respecto de lo que es la cannabis, sobre sus efectos y lo que puede ocasionar en el organismo si se abusa, para que los primo fumadores puedan reconocer la marihuana de calidad de la basura que se expende revuelta con hierbas diferentes, sobre las inconveniencias de combinarla con bebidas embriagantes y otros alucinógenos, sobre la diferencia que tiene con la heroína, la cocaína, los ácidos, las tachas, los cristales y demás productos químicos de alta toxicidad y otras cosas más que si son causantes de muertes.
Eso –en mi opinión- además de didáctico, constituiría un plus en el aprendizaje de la gente.
Sí sabes, que a causa del consumo de mariguana no hay personas que mueran, como sí ocurre con los alcohólicos, los fumadores de tabaco, los cocainómanos y los adictos a las drogas duras. El mayor número de accidentes automovilísticos mortales están relacionados con el alcohol y más recientemente con las selfies. La mariguana no produce reacciones violentas en los consumidores, por el contrario, los aplatana y apacigua, el alcohol, en cambio, primero acelera y luego produce el bajón, en tanto que las drogas sintéticas cuyos efectos más comunes, dicen, suelen ser cambios conductuales y emocionales, como experimentación de euforia, elevación de autoestima y desinhibición elevada. Aunque también, pueden originar confusión, ansiedad, agresividad, depresión e incluso ideas suicidas.

Refirió Él que desde que se acuerda, la policía de a pie y los judiciales siempre han perseguido, extorsionado y explotado a los portadores de mota, lo que no ocurre con los adictos al alcohol porque el consumo de éste no tiene restricciones y su venta es libre en vinaterías, centros comerciales, cantinas, bares y restaurantes.
O sea, es un producto adictivo no prohibido, lo mismo que el tabaco.
Estoy de acuerdo –mencionó Manuel-.
Pero la ley es la ley. Ante ella qué puedes hacer –preguntó a Él-.
Pues aun así, con restricción, prohibición y penalización legal, la marihuana no se deja de consumir.
Mira Manuel, el que quiere darse un toque se lo da y ya. El problema es conseguir la hierba, pues si a alguien lo cachan en una transacción de compra-venta, hay cárcel para el que dio y el que recibió, aunque sea un churro, y si resulta que portas más de los cinco gramos, que es lo permitido, te acusan de narcomenudista, así alegues que es para autoconsumo.
Que jodida situación, no crees Manuel.
Mira –mostró Él- estos reportes que han sido ampliamente publicados y difundidos precisan que las medidas aplicadas por las autoridades para combatir los delitos de droga son un fracaso, porque el mayor número de personas recluidas acusadas por portación de drogas, es principalmente por mariguana.
El 41 por ciento de los presos federales acusados por delitos de drogas fue detenido por portar producto con un precio ínfimo y lo que es el colmo, el consumo de marihuana y otras drogas prohibidas no se persigue judicialmente, pero la posesión sí. El desacreditado presidente, hasta entre los que votaron por él, en un acto de iluminación propuso a los senadores que legislen para permitir a los consumidores de mariguana portar hasta 28 gramos y no cinco como está autorizado hasta ahora, pero contradictoriamente nada dijo sobre la legalización de la producción, venta y portación, que es donde radica el problema. Para tener esos 28 gramos de hierba hay que comprarlos en el mercado negro porque es ilegal, lo que te lleva a cometer un delito que es similar al que incurre un narcomenudista. Por tanto, si te cachan en la operación, te detienen y remiten al reclusorio.
En mi opinión, si el pinche gobierno quiere combatir y acabar con las bandas dedicadas al narcomenudeo, lo que tiene que hacer, como está ocurriendo en Estados Unidos y otros países de Europa y Latinoamérica, es legalizar el consumo de marihuana con fines lúdicos y permitir a particulares la siembra y venta bajo la supervisión de una instancia tripartita, oficial, privada y de la sociedad, para que haya control en los volúmenes de producción y el precio al consumidor, pero que no salgan con pendejadas de que se permita portar hasta 28 gramos y que se mantenga judicializada la compra-venta.
Han de pensar que si ocurre la legalización hoy o mañana, todos nos vamos a volver marihuanos. Hay millones que como yo –argumentó Él- probamos la mota una o dos o tres veces y no nos convertimos en adictos. Fue por curiosidad, por saber qué pasa al fumarla y experimentar los efectos que produce una planta natural que por alterar los sentidos se ha satanizado y compara con el sin número de drogas sintéticas. Cuando se es joven lo que es prohibido es atractivo. Y mientras discuten la conveniencia o no de legalizar la marihuana y mientras hablamos esto, en el país y en el mundo hay millones de personas jóvenes, adolescentes y adultos, hombres y mujeres, que se estarán dando su primer toque, porque autorizado o no, el consumo sigue. Imagínate, si es cierto lo que se dice, que de la población de 122 millones que se calcula hay en México, el 53 por ciento son jóvenes de 18 años en adelante ávidos de conocer cosas nuevas ¿cómo los controlas y los obligas a no fumar mota? y si es cierta la cifra de que hay casi cinco millones de adictos, eso es nada comparado con el número de quienes la prueban por primera vez.
Yo no he fumado marihuana –confesó Manuel- y tengo 39 años.
Más de una vez estuve tentado, pero no me animé. No sé si por miedo. El caso es que siempre que mis cuates me ofrecían dije que no. Y eso que iba con ellos a las tocadas, veía como expurgaban la mota y liaban el cigarro en la sabana, y las ganas con que fumaban. Pero no descarto probarla algún día. Y eso me lo facilitaría el que en el equipo de futbol en el que participo como entrenador, hay dos compas como de 24 años que siempre traen. Además, una chava con que estuve saliendo hasta hace cuatro meses, una ocasión, en el hotel, me propuso que para la próxima vez antes de tener sexo nos diéramos un toque para saber que se siente, que tan diferente resulta de cuando tienes sexo en tus cinco sentidos o bajo el efecto de unos alcoholes.
Para mí esa –añadió- sería una buena experiencia.
Ponerse pachecos los dos al mismo tiempo, de una manera planeada, no que cada quien fume por su lado y luego se encuentren y tengan contacto carnal, como suele ocurrir con el alcohol, que por lo regular lo consume el hombre.
-Él sugirió-. Aunque sería mejor que lo hicieran en un motel, que tiene más privacidad que un hotel. Ir preparado con una grabadora y escuchar a Donna Sumer que al cantar Love to love you baby susurra muy cachondamente, apagar la luz, fumar con calma, sin apurar los toques e intercalar besos y caricias, como preámbulo a lo demás.
Que los dos vayan de menor a mayor.
Eso estaría chido hacerlo, aunque en mi caso Manuel –le expuso Él- ya estoy viejo para eso, y lo más probable es que quede mal.
¿Cómo crees?
Al escucharlo decir eso, Él sintió que Manuel fue condescendiente.
Y ¿qué pasó con esa proposición?
No se realizó. Dejamos de vernos por un tiempo.
Aunque creo que hubiera sido una experiencia diferente. No sé si buena, pero sí diferente, porque no estaríamos en nuestros cinco sentidos.
¿Y qué tal si no se pone firmes, si no paraguas, Manuel?
Y qué tal que si sí y hasta rinde mejor.
A lo mejor llega a pasar como cuando estas crudo y tienes sexo, que duras más, como si hubieras tomado viagra.
Y riéndose al tiempo que hablaba, Manuel agregó:
Ten en cuenta que en el hombre lo que importa al tener sexo, no es lo grande ni lo grueso, sino el tiempo que dura tieso.
Ambos se carcajearon para celebrar esas sabias palabras.

De guerrillero a dictador
Rafael Cienfuegos Calderón
 
En los albores del Siglo XXI somos testigos (mudos) de una realidad que creía estaba superada: el ejercicio de la brutalidad de las fuerzas armadas de un gobierno contra su pueblo para mantenerse y perpetuarse en el poder, como ocurrió el siglo pasado en países de Centro y Suramérica.
 
La represión que ocurre en Nicaragua contra la población a partir de abril del presente año –que a pesar de la desaprobación y repulsa internacional no se detiene- me provoca náuseas, decepción, tristeza y resentimiento.
 
¿Por qué ese estado de ánimo?

Porque el triunfo de la insurrección popular sobre el somocismo abrió la posibilidad de que las dictaduras de otros países de la región cayeran, porque puso al descubierto los profundos nexos económicos, políticos, militares, culturales y raciales que existen entre los pobladores de unos y otros, y porque como muchos de mi generación universitaria que admirábamos a Fidel Castro, jefe de la guerrilla cubana, pensé que Daniel Ortega haría de Nicaragua un país libre, democrático y que desterraría al gobierno burgués pro imperialista. 
Recuerdo haber leído que a pocas semanas de la victoria revolucionarla del 19 de Julio de 1979 cayó la dictadura en El Salvador, producto del poderoso ascenso obrero y popular mediante un frágil y efímero gobierno “cívico militar”. Y que la heroica guerrilla de Guatemala aumentó sus operativos militares contra la dictadura. Por todos lados los trabajadores y estudiantes centroamericanos intentaron seguir el ejemplo de la revolución triunfante en Nicaragua. Además, que la vigorosa influencia de la revolución reabrió una vieja discusión, sobre si es cierto o no que los cinco países centroamericanos constituyen, en realidad, una nacionalidad, artificialmente dividida en pequeñas repúblicas por el naciente imperialismo norteamericano y el colonialismo inglés en el año 1840, fecha en que fue disuelta la República Federada Centroamericana. Desde entonces la historia registró la incapacidad de las clases dominantes de la época, oligarcas y burgueses, para realizar la tarea democrática más elemental: auto determinarse como nación ante la voracidad del imperialismo norteamericano e inglés.
También me invade el resentimiento porque tengo muy viva en la mente una anécdota (que ahora comparto) de cuando era estudiante de la carrera de Periodismo y Comunicación Colectiva en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, de la Universidad Nacional Autónoma de México.
En el octavo semestre escogí como materia optativa el Taller de Prácticas Periodísticas I y II, que impartía los viernes –el horario de clases en la facultad era de lunes a jueves en ese 1978- el gran periodista Julio Scherer García, director de la revista Proceso.
Las tres horas de clase, valga decir, eran intensas por la dinámica que imprimía. En ella se analizaban desde un punto de vista periodístico los hechos políticos recién ocurridos  en México –la matanza de estudiantes el 2 de octubre de 1968 en la plaza de Tlatelolco, y el Halconazo el 10 de junio de 1971 en las inmediaciones del Casco de Santo Tomás del Politécnico-, el autoritarismo gubernamental, la persecución y encarcelamiento de los enemigos del gobierno y del PRI, y las dictaduras en varios países de América Latina.
Scherer García nos pidió que escribiéramos la entrada de una nota informativa sobre un hecho insólito y contundente,  cuyo impacto provocará conmoción.
Tienen diez minutos –precisó-.
En ese tiempo junto con dos buenos compañeros y amigos y una buena compañera y amiga, ya trabajaba como reportero en un periódico que circulaba en el Estado de México y que tenían su residencia en Ciudad Nezahualcóyotl, propiedad de la cadena del Diario de México. Era la escuela práctica, porque toda la información la obtenía de entrevistas. No había oficinas de Comunicación Social y, por tanto, no había boletines oficiales de prensa.
En fin… Retomando la anécdota, lo que quiero referir es que con la práctica del reporteo aprendí a evaluar la información y a determinar cuál es la que da la nota, la más importante y relevante, y, de ahí, darle la redacción adecuada para obtener el resultado que se busca: crear una noticia de impacto.
Pero lo que pedía Don Julio era algo insólito, que yo interprete como algo absurdo y extraordinario a la vez.
Mis cavilaciones me llevaron a idear la muerte del general represivo, asesino y dictador de Nicaragua, Anastasio Somoza Debayle, pero no a mano de los guerrilleros que lo combatieron, pues eso no sería insólito. ¿Qué tal de un paro cardiaco? –me pregunté mentalmente. Pero ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? y ¿Por qué?
Lo que resultó y redacté fue lo siguiente.
El general Anastasio Somoza, presidente de Nicaragua, murió ayer a las 22:17 horas, víctima de un paro cardiaco, cuando nadaba en la piscina de su residencia. Del suceso se percataron sus guardaespaldas, al notar que el cuerpo dejo de tener movimiento.
En lo personal me pareció muy buena la entrada de la supuesta nota informativa por el personaje que escogí y el impacto que tendría el acontecimiento, no obstante lo inverosímil del hecho, empero la lectura del trabajo de otros compañeros y la falta de tiempo, impidieron que se conociera en la clase lo que redacté. Más tarde, instalados en el “Jardín de los Cervezos” y comentando, como acostumbrábamos hacer, los acontecimientos de cada sesión con Don Julio, hice la lectura del párrafo y recibí felicitaciones.
Por lo anterior es que me indigna lo que ocurre al pueblo de Nicaragua, me decepciona el cambio radical de Daniel Ortega, de guerrillero libertador a dictador y asesino, y me entristece que el anhelo de democracia por el que lucharon por años esté proscrito.

​Las protestas que iniciaron por las reformas a la seguridad social han derivado en el asesinato de cientos de personas y en más de un millar de heridos. ​ El 22 de abril el presidente Daniel Ortega revocó las reformas al Instituto Nicaragüense de Seguridad Social.
Vueltas que da la vida. El otrora guerrillero que junto con miles de nicaragüenses luchara para liberar a la nación y su gente del yogo de Anastasio Somoza, a quien derrocaron en 1979, se convirtió en la peor imagen del dictador al que combatió. Ortega es hoy el tirano que reprime, asesina e impone su ley por la vía de las armas, el enemigo de la democracia que encarcela a todo aquel que osa manifestarse en contra de sus dictados y abusos de poder.
El actual presidente de Nicaragua ejerció su primer mandato de 1979 a 1990 y retomó la presidencia el 10 de enero de 2007, en la que permanece hasta ahora y que espera dejar en manos de su esposa   Rosario Murillo, actual vicepresidenta, en el 2021 Es, además, el líder del partido político Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), partido acusado de cometer múltiples fraudes electorales por tener secuestrados los órganos electorales del país.
Antes de que fuera derrocado, como militante sandinista Daniel Ortega realizó varias actividades contra Anastasio Somoza Debayle. En 1967 fue detenido por participar en el asalto a un banco (el botín sería empleado para financiar las acciones de la subversión) siendo acusado de robo con intimidación, pasando 7 años en la cárcel, hasta ser liberado junto a otros presos del FSLN en un intercambio por altos funcionarios del gobierno de Somoza, tomados como rehenes por un comando armado.
La derrota de la dictadura que la familia Somoza mantenía en el país con el apoyo de Estados Unidos desde 1934, representó el ascenso de Ortega como miembro del directorio del FSLN que se hizo cargo del gobierno, lo que lo obsesionó con el poder. Esto lo explica el hecho de que tras perder la presidencia en 1990,en las subsecuentes de 1996 y 2001no dejó de participar, y después de ambas derrotas, es en 2006, el 5 de noviembre, cuando gana y es reelecto en 2011 y 2016. En su primer periodo fue presidente once años, y en el segundo ya lleva 11 años, que se prolongará al 2021.
Ortega y su esposa han decidido acallar las manifestaciones con represión pues consideran terroristas a quienes participan en ellas sin portar arma alguna. En tanto, la Asamblea Nacional, de mayoría sandinista, aprobó una ley de condena de 15 a 29 años de cárcel a quienes sean acusados de terroristas.
A mi parecer, esto aquí y en China es simple y sencillamente una cacería de brujas.
A pesar de que la represión, los encarcelamientos y asesinatos son evidentes como la antidemocracia de Ortega, en la entrevista que concedió a la cadena estadounidense Fox News y que fue difundida el lunes 23 de julio, Daniel Ortega, dio muestras de cinismo al negar la masacre que comete su gobierno y dijo que cumpliría su mandato hasta 2021, rechazando la posibilidad de elecciones adelantadas.
Ortega desoye las protestas internas y las voces de respetadas organizaciones internacionales como la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), el Alto Comisionado de los Derechos Humanos, el Vaticano. Ante ello hay quienes piensan que es momento de activar los mecanismos establecidos en la misma OEA e ir buscando otras vías alternativas en los instrumentos que establece el sistema internacional de defensa de los derechos humanos, en el Alto Comisionado y eventualmente en la Corte Penal Internacional.
Como corresponde, el gobierno mexicano expresó el 12 de julio su preocupación por la situación en Nicaragua y llamó al "cese inmediato" de la violencia, intimidación o amenaza, tras las últimas protestas contra el gobierno de Daniel Ortega, que ha cobrado ya decenas de vidas humanas.
Pero nosotros como sociedad no hemos hecho nada -salvo, quizá, si estamos informados de lo que a diario está padeciendo el pueblo nicaragüense-, más que lamentar el abuso de autoridad y la brutal represión.
No ha habido convocatoria para concentrarse en la Embajada de Nicaragua y protestar por el genocidio. No ha habido marchas del Ángel de la Independencia al Zócalo para mentarle la madre a Daniel Ortega y lanzarle mueras a su gobierno.
Hacemos oídos sordos y cerramos los ojos, como si reprimir y matar fuera algo que se pueda ignorar.
Pero ¡claro! Hay que entender que no se trata del triunfo de la selección mexicana de futbol ante la escuadra de Alemania. Ni del favor que nos hizo Corea para que jugara su cuarto partido de la Copa del Mundo -que perdió ante Brasil-, que motivo una bullanguera concentración ante la embajada del país asiático y dio origen a la expresión de “Coreano, hermano, ya eres mexicano”.

El alegato contra el Instituto Nacional Electoral por la multa de 197 millones de pesos a Morena por presuntas irregularidades en el Fideicomiso corresponde a su dirigencia, que es la que debe presentar pruebas de que no incurrió en delito alguno. Empero el Presidente de la República electo lo hizo suyo, lo tomó como una afrenta personal, y volvió a las descalificaciones coléricas. En sus redes sociales calificó la multa como “una vil venganza”. ¿De quién? ¿Del INE, que como máxima autoridad electoral avaló su triunfo contundente e irrebatible?  Negó que haya irregularidad alguna en el fideicomiso que, de acuerdo con el presidente de la Comisión de Fiscalización del INE, recaudó 78.8 millones de pesos. Arengó que “nosotros no somos corruptos ni cometimos ilegalidad”. Afirmó que no existe ningún acto inmoral con el fideicomiso a damnificados por el sismo. Acusó que  con esta medida del instituto electoral sólo se pretende enlodar una acción humanitaria. Y anunció que irá –como ya lo hizo- a tribunales. ¿Por qué lo hace él y en calidad de qué? ¿De presidente electo o de fundador y ex dirigente de Morena? Mejor haría en dejar en manos de Yeidckol Polevnsky el asunto y que se dedique a los asuntos relacionados con el proceso de transición. Pero no obstante que esto último es realmente importante para que el inicio de su gobierno esté libre de obstáculos, para López Obrador resulta imposible sustraerse de todo lo que estime es un ataque contra su organización política, sus aliados, sus próximos empleados de gabinete, sus senadores, diputados federales y locales, sus gobernadores y sus presidentes municipales. Estar en todo, tener el control y manejar las cosas a su estilo, es parte de su esencia.
FRAUDE.- Los partidos políticos no son parte de la beneficencia, buscan el poder político, por lo que llevar dinero o cualquier material a la gente se considera una dádiva y está prohibido por Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales. Sin embargo, Morena constituyó y sus dirigentes operaron de manera directa un fideicomiso en el que 49 de los 58 aportantes son sus legisladores. Esto tiene nombre: fraude a la ley, y el fraude siempre implica dolo: Ciro Murayama, presidente de la Comisión de Fiscalización del INE.
REGISTRO.- Lo que el Partido Encuentro Social no logró en las urnas (3% de votos requeridos para conservar el registro) pese a haberse colgado de la candidatura de López Obrador, lo pretende conseguir en el Tribunal Electoral. Hugo Erik Flores Cervantes da un voto de confianza a esta autoridad, luego de que afirmó desconfía del Instituto Nacional Electoral porque está contabilizando mal los votos que su partido recibió. Sin, embargo, dijo, el PES ganó una gubernatura, alcaldías, regidurías y diputaciones federales y locales.
SOSPECHA.- La resolución del Tribunal Electoral, sea a favor del INE y en contra de Morena o a favor de éste y en contra de aquel, no arrancará la sospecha de corrupción que sembró el manejo poco claro del fideicomiso que creó López Obrador para recolectar dinero y repartirlo a los damnificados del sismo. La intención fue buena, empero por desconocerse la procedencia de los millones de pesos que se depositaron y el destino del dinero que se retiró, es necesario que Morena y el próximo presidente transparenten las operaciones.
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